ОРЮР. Краткая история очевидцев.

AZАвтор — Старший скаутмастер Зарубежной части ОРЮР Алексей Захарьин

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Без прошлого нет будущего». В тумане прошлых лет, в пыли архивов не всегда легко найти все случившееся, трудно вспомнить все имена, даже порой узнать знакомые лица на фотографиях.
Но это неудивительно, ведь прошло уже более 100 лет! Удивительно то, что так много достигнуто, так много дано детям, родителям, русскому обществу за рубежом, нашей Церкви и за последние 20 лет — самой России.

Наши братья и сестры везде, от Южной Америки до Канады, от Европы до Азии и даже до далёкой Австралии.

Наша сила в нашем братстве, в нашей вере в доброту и пользу нашей работы. Мы привлекаем к себе все возраста. Мы воспитываем нашу молодежь в духе братства и лидерства, в духе Православной веры. Мы вместе молились на Святой Земле Иерусалима, мы шли по знойным пескам Иерихона, мы встречали восход солнца на Синайской горе. В наших рядах числились руководитель святитель Василий (Преображенский) епископ Кинешемский, написавший две книги о скаутизме,  разведчик Царственный страстотерпец цесаревич Алексей, почётный член Царскосельской дружины.

Мы сидели вокруг костров в Царской России, во многих странах рассеяния, в подпольных лагерях Нацисткой эры и, наконец, вокруг ярко горящего костра в сегодняшней России.

Задача этой статьи нарисовать одну картину через письма и воспоминания очевидцев нашей удивительной истории.

Начнём с изумительно пророческих слов манифеста Старшего Русского Скаута Олега Ивановича Пантюхова /ОИП/, написанного 26 июля 1923 года. Манифест написан под заглавием «День Св. Георгия в Советской России» и обращен к скаутам России.

«Привет нашим братьям, потерявшим свободу… Скауты в России проходят тяжелый период, везде закрывают наши отряды. Но без сомнения наши ребята останутся скаутами и будут продолжать работу… для этого прекрасного дела… и для нашей страны… Чем больше нас притесняют, тем ближе мы станем вместе… Сейчас мы не можем протянуть вам руки, сказать, как страдают наши души. Зря они нас преследуют, зря нас разгоняют — никто не раздавит разведчество…»

Потом в манифесте цитируются несколько писем, полученных от скаутов, оставшихся в России. Пишут о запрете быть скаутом, о закопанном для хранения знамени; как многое отобрано; как справляли день св. Георгия в формах, надетых под обыкновенную одежду.

«…Это все частички писем, но как громко они звучат! Как Христиане прошлых веков, наши братья собираются секретно… Мы знаем, что гонение на Христиан закончилось победой правды… Они восторжествуют — возможно через много лет — лет страданий, голода и притеснений… Ложь и обман сейчас торжествуют… Один коммунист пишет: «Св. Георгий верхом на белом коне покинул Россию». Это неправда. Он покинул тех, кто предал Правду, тех, кто примкнул к Обману. Миллионы русских сердец молятся Богу, тысячи русских скаутов чувствуют защиту Небесного Покровителя. Дорогие братья, несмотря на жуткое положение, вы остались верны нашему Обещанию. Имейте веру, будьте крепки — даже если слабые уйдут, другие, лучшие, сильные духом не предадут; скауты-разведчики останутся навсегда» («разведчик» перевод английского слова «скаут» на русский).

Так это и случилось: скауты-разведчики «остались навсегда» — до самого возможного момента в России и в течение всех этих лет за границей. Сегодня мы опять в России, как говорят слова последнего куплета «Костёр разведчиков»:

«И годы прошли, мы вернулись,
Костры по России зажгли
Знамена опять развернулись
Разведчиков Русской земли».

НАЧАЛО СКАУТИЗМА

Но вернемся назад, к самым первым шагам Скаутского движения.

С незапамятных времён, с тех пор, как человечество стало задумываться о своём будущем, вопрос воспитания детей и молодежи всегда был одним из самых главных. Таким он и остался, даже до нашего времени. Поэтому, когда в 1907 г. английский офицер, генерал-майор Роберт Баден-Пауэлл (БП, как его принято называть в скаутских кругах) издал свою книгу “Scouting for Boys” («Разведка для мальчиков»), в которой изложил основные принципы нового метода внешкольного воспитания детей, она мгновенно разошлась по всему миру.

Используя свой опыт среди девственной природы Индии и Африки, среди людей не испорченных ещё пороками цивилизации, БП создал программу работы с молодежью в виде занимательной, полной захватывающей приключений игры.

Основной целью этой «игры в жизнь» было воспитание людей, способных жить на лоне природы и справляться со всеми трудностями на этом пути, людей, сильных духом, смелых и честных, хороших граждан, стремящихся к высоким идеалам служения Богу, Родине и ближним.

Вот, что писал о русском скаутизме ОИП: «… В России почва для развития скаутизма была самая подходящая, но историческая обстановка, условия и дух времени оказались весьма неблагоприятными.
Скаутизм появился в России тогда, когда вся страна переживала величайший в ее истории кризис, когда рушились все устои социальные, политические, экономические и моральные… Если бы скаутизм не возник в Англии, он, вероятно, получил бы своё начало в России».

РОССИЙСКОЕ СКАУТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

30 апреля 1909 года ОИП основал первый отряд разведчиков, базируясь на книге Сэра Роберта Баден-Пауэлла. Об этой книге ОИП написал:

«… В 1909 году появилась в продаже книга «Юный разведчик» /издание Главного Штаба/, перевод книги «Scouting for Boys» Сэра Роберта Баден-Пауэлла. Мысль об издании этой книги на русском языке принадлежала Государю, получившему её из Лондона от одного из приближенных к нему лиц…»

Олег Иванович Пантюхов издал «Памятку», первую русскую книгу в качестве руководства в скаутской работе, прибегая к терминам и определениям, которые были тогда более всего понятны в русском обиходе.

В этой книге заключается великая и бесспорная заслуга Олега Ивановича перед Русским Скаутским Движением, дав таким образом толчок к его дальнейшему развитию.
К 1914 году Движение русских скаутов захватило все главнейшие центры России с численностью более 50,000 скаутов.

Революция 1917г. и разразившаяся гражданская война не остановили развитие скаутизма. В 1919 г., на скаутском съезде в Новочеркасске ОИП был избран пожизненным Старшим Русским Скаутом, возглавившим в последствии разведческое движение в эмиграции.

В России воспитание детей и молодежи берёт в свои руки большевистская власть. Создаётся движение «юных коммунистов», потом комсомол, и в 1922 г. – пионеры, перенявшие от разведчества всё, кроме идеологии, даже девиз: «Будь Готов!». Надежда Крупская, участник создания пионеров, с огорчением тогда писала: «…в бой-скаутизме есть что-то такое, что неудержимо влечёт в его ряды молодежь, что даёт удовлетворение, заставляет привязаться к организации».

В 1923 г. скаутизм был в России официально запрещён. А в 1926 г. была проведена серия арестов среди членов организации. Более тысячи руководителей и старших разведчиков арестовывают, и многие из них погибают на Соловках. В 1927 г. парижская русская газета «Возрождение» получила письмо от бывшего заключенного Внутренней тюрьмы ОГПУ. Он писал. Что в 1926 г. в ней пребывало около 150 юношей и девушек-скаутов в возрасте от 16 до 20 лет. Они были арестованы 23 апреля (6 мая по новому стилю), в день скаутского праздника – поминовения великомученика и Победоносца Георгия. Вот его рассказ:

«Ночью 23 апреля к нам в камеру ввели двух юношей 18 и 20 лет. Милые, славные мальчики, с чистой, благородной душой, повествуя нам о задачах и целях скаутизма, о сопротивлении оказываемой их организацией попыткам большевиков… влили свежую, живую струю в нашу мрачную тюремную жизнь… Мальчики бодро держали себя, занимались гимнастикой и мечтали о том, что, может быть, их скоро отпустят… И глядя в их чистые правдивые глаза, мы чувствовали, что наряду с тёмным молодым поколением, записавшимся в комсомол, в России есть ещё живое здоровое юношество, которое придёт к нам на смену и не даст угаснуть тому духу, который так настойчиво вытравливается руками коммунистов».

В 1937 г. выходит в свет книга Бориса Солоневича (скаутмастера, сосланного на Соловки и в последствии бежавшего на Запад) « Молодежь и ГПУ», посвященной памяти его друзей, расстрелянных на Соловках осенью 1929 г. и тысяч безвестных русских юношей и девушек, сломанных, но не согнувшихся в борьбе за Россию.

ЗА РУБЕЖОМ

Но уже с 1918г. развивается работа русских скаутов заграницей. ОИП утверждает для организации название «Национальная Организация Русских Скаутов (НОРС)».

В 1922 г. НОРС была признана Международным Скаутским Бюро /МСБ/ предшественником Всемирной Организации Скаутского Движения — ВОСД’а и принята полноправным членом.

В двадцатых годах НОРС работал в 15-ти странах: Болгарии, Бельгии, Венгрии, Чехословакии, Германии, Греции, Китае, Латвии, Литве, Маньчжурии, Польше, Франции, Финляндии, Югославии и Эстонии.

В середине 20-х годов Армянская Скаутская Организация тоже была признана Международным Бюро под названием «HAI ARI». Таким образом, в МСБ оказались две зарубежные организации, работающие в разных странах, и это привело к первому вопросу Международной Конференции о членстве зарубежных скаутов: «… Эти признания /ассоциаций/ послужили примером, который с течением времени принес Международному Движению много затруднений. Разные Национальные Движения, в особенности те, которые столкнулись с проблемой существования НОРС или HAI ARI в пределах своих стран, на которое они не могли ни влиять, ни контролировать, работало на их территории».

Как, наверное, неловко себя чувствовали представители скаутов их стран на этих конференциях, когда они не могли ответить, что творится у Русских скаутов в их стране. Но отношение к нам оставалось любезное и братское со стороны американских скаутов.

Дальнейшие события сильно повлияли на русских скаутов. В своих воспоминаниях скм. Борис Борисович Мартино (ББМ) пишет: «…. К тридцатым годам положение Организации было очень печальным. Фактически одной Организации не было. Портреты Пантюхова в штаб-квартирах были, пожалуй, единственным связывающим моментом. Программы, методика, терминология, внешние формы, даже текст «Торжественного Обещания» и законов были различными по Отделам. Во главе Отделов стояли, как на подбор, бывшие генералы и полковники. Центра не было… Общество относилось враждебно. Число членов Организации уменьшилось… В то время было два человека, которые думали о всем движении, стремились к оздоровлению и возрождению русского скаутизма. Один из них проф. скм М.В. Агапов, создатель руководительских курсов «Будем как Солнце» (БКС). Другой — скм А.М. Шатерник, на посту начальника Инструкторской Части он пытался возродить и преобразовать организацию. Издавал пособие для руководителей и вожаков, составил новый Устав, воскресил национальную терминологию «разведчик», «звено», «вожак», ввел клич «За Россию!» и пр.

Работа Шатерника оказала сильное влияние на Югославию, Болгарию, Китай, Манчьжурию, значительное на Прибалтику и никакого — на Францию, которая уже в то время была островом, изолированным от всей Организации. Дело Агапова и Шатерника продолжала группа молодых руководителей. Наша цель была — добиваться возрождения всего движения. Акция началась в 1937 году. К 1941 году Агапов был старшим руководителем НОРС-Р в Европе. Когда пришли немцы и его арестовали, это место перешло ко мне. В 41-45 годах я, при помощи Инструкторской Части, органа, созданного до войны, вел Организацию. К 1945 году, в результате разгрома в Азии, все активные группы и кадры Организации были под нашим руководством. В ноябре 1945 года в Мюнхене произошел съезд руководителей /до войны работавших в различных Отделах от Эстонии до Болгарии/. Съезд установил новые организационные формы, избрал меня возглавителем Организации и ввёл название «Организация Российских Юных Разведчиков» (ОРЮР)…. Уже 10 лет тому назад мы ставили себе цели общеорганизационные, мыслили в масштабах всего движения, всего зарубежья, думали о будущей работе на Родине. Тем более теперь, выросли, набрались опыта, создав кадры, привыкнув работать в самых тяжелых, самых ненормальных условиях, мы ощущаем, что разведчество /русский скаутизм/, это мы».

ПОДПОЛЬНАЯ РАБОТА

Годы войны, годы гонений и подпольной работы описал в своей статье инс. Андрей Ильинский /I ноября 1947 г., Нью-Йорк/: «Главная квартира ОРЮР поручила мне рассказать русской эмиграции в Америке о положении в Европе, рассказать о героизме и стойкости русской молодежи, сохранившей, несмотря на все гонения со стороны большевиков и фашистов, организованность, целеустремленность, осознанный и действенный национализм, веру в Бога и надежду на его милость, веру в русскую душу, в Русский Народ.

Русская молодежь в Европе прошла крестный путь национального самосознания в кошмарные годы войны… Грянула война, немецкие оккупанты террором стали подавлять все цельное, свободолюбивое, противящееся духовным рамкам и духовному насилию тоталитарного режима. В сфере немецкой оккупации были запрещены все скаутские организации, в том числе и русские разведчики. Но скаутская организация не могла отказаться от своей работы, она была нужна молодежи. Среди отчаяния, смертельного ужаса, под ударом садистических издевательств со стороны оккупантов, молодежи нужен был источник бодрости, надежды и духовного подъема.

Центр российского разведчества в Европе находился перед началом войны в Югославии, в Белграде. Когда началась война, связь всех остальных стран с Югославией на продолжительное время была утеряна и самостоятельно, в разных странах, во многих городах, стали возникать подпольные единицы российских разведчиков. Часто находилась возможность некоторой легализации в виде спортивных кружков и клубов русской молодежи; так в Белграде возникла «Дружина Русской Молодежи», в Берлине и в Чехословакии НОРМ /Национальная Организация Русской Молодежи/. Умалчивая о скаутизме, работа велась опытными руководителями по испытанной разведческой системе. В исключительно тяжелых условиях, при соблюдении строжайшей конспирации, удавалось проводить даже лагеря курсов для руководителей, например в 1942 г., в окрестностях Смедерево /Югославия/, был проведен IV курс для Руководителей.

Возглавление подпольной организацией взял на себя талантливый молодой руководитель — скм. Борис Борисович Мартино… Центр был перенесен в Польшу, в Варшаву, где находился Мартино.

Для соблюдения конспирации приходилось вести работу двояким образом — с широкой массой молодежи и в узком разведческом кругу, куда допускались только надежные люди. С продвижением немецких войск на восток, разведческие руководители двинулись навстречу русскому народу, среди подсоветской молодежи, правда, не вся, а значительная ее часть, с жаром и воодушевлением встречала наших руководителей и с невыразимой духовной жаждой стремилась от них узнать как можно больше о подлинно русском, о Боге, о русской истории.
Естественно, что работа с молодежью на Востоке была связана с большими опасностями. Приходилось опасаться контрразведки немцев и красных предателей среди населения, красных партизан. Многие погибли от руки советских палачей, многих разоблачили и заточили в концентрационные лагеря немцы. Но жертвы не заставили русских разведчиков отступить от своей деятельности, верные своему Торжественному Обещанию: «Честным словом обещаю, что буду исполнять свой долг перед Богом и Родиной, помогать ближним и жить по законам разведчиков», они пронесли свою деятельность, огонь своих костров и горение в сердцах своих сквозь все препятствия.

В 1944 г., когда всем стал ясен неминуемый крах Германии, Главная Квартира Организации находилась в Австрии. Всем активным членам был дан приказ стремиться к 2-м сборным пунктам: на севере Германии — Нордгаузен, на юге — Мемминген. Заготавливались скаутские документы для руководителей. Падение Германии последовало так скоро, что только немногие руководители успели добраться до сборных пунктов. С приходом освободителей — американской и английской армий, русское разведчество кончило свое подпольное существование, впервые за много лет вздохнуло полной грудью. В день Святого Георгия, небесного покровителя русского разведчества, 6 мая 1946 г., в прифронтовой полосе, в Меммингене, к большому удивлению присутствовавших американцев, состоялся парад российских разведчиков. Были торжественно вынесены знамена Сараевской и Белградской Дружин, которые с опасностью для жизни были вывезены из Югославии в Германию и в течение войны бережно и благоговейно сохранены».

В ЛАГЕРЯХ ПЕРЕМЕЩЁННЫХ ЛИЦ «ДП»

Военное время дало Российскому Разведчеству много ценного опыта и из бездны военных переживаний вышла сплоченная, крепкая и единственная в Центральной Европе русская организация молодежи – ОРЮР.

На конференции разведческих руководителей в Германии, в Гаутинге, в сентября 1946 года, в лагере «Память верных» был сделан приблизительный подсчет потерь среди руководительского состава Организации; за время войны свыше 70-ти руководителей погибло от рук немцев и большевиков. Тогда и была основана традиция «День памяти верных», когда в каждом лагере посвящается один день памяти погибших и умерших сестёр и братьев, до смерти оставшимся верными своему долгу служения Богу, Родине и Ближним. Церемония поминовения соединена со спуском флага, все в парадной форме, проводиться вынос знамён, старший руководитель объясняет важность поминовения ушедших, зажигают 12 факелов, симметрично расположенных в строю, читают законы разведчиков. Когда все факелы зажжены, проводиться перекличка всех присутствующих, а затем следует перекличка «верных», где после каждого имени читают причину смерти и год, как: «пал в бою с большевиками в 1919 г.», «погиб в советском концлагере в 1924 г.», «умер на посту в 2007 г.»

Война кончилась. Множество русских беженцев из стран, оккупированных советской армией, очутились в лагерях ДП /Displaced Persons/ в Австрии и Германии. Созданы единицы НОРР в Менхегофе, Меммингене, Фюссене, Мюнхене, Ульме, Зальцбурге и Регенсбурге. Назначается съезд руководителей. Работа съезда заключалась в принятии текста приветственных телеграмм Международному Скаутскому Бюро и О.И. Пантюхову, в докладах о работе единиц и в работе участников по секциям: организационной, программной, женской, старшей молодежи, финансовой и внешних сношений.

Архив О.И. Пантюхова, который хранится в Вашингтоне, содержит множество писем от самых разных международных скаутских организаций. ОИП велась долголетняя и дружеская переписка с главной квартирой американских скаутов и с Международным Скаутским Бюро, находившемся в Лондоне.

Примером отношения к русским скаутам до Второй мировой войны может послужить письмо исполняющего обязанности директора Международного Скаутского Бюро Д.С. Вильсона от 28-го декабря 1938 г.: «Мой дорогой полковник Пантюхов… Я вас уверяю, что сношение между Бюро и Русскими Скаутами останется таким, каким оно всегда было…»

ИСКЛЮЧЕНИЕ ИЗ МСБ, НО ПОЧЕМУ?

Ситуация после конца войны сильно изменилась. Вопрос о признании в Международном Скаутском Бюро был поднят. По этому поводу О.И. Пантюхов пишет 26 сентября 1945 г., в Международное Скаутское Бюро. В ответ на него был написан директором Бюро Д.С, Вилсоном от 8-го октября 1945 г.: «Мой дорогой полковник Пантюхов, Спасибо за письмо от 26-го сентября, которое я внимательно прочел. Принимая к сведению ваши взгляды на продолжение скаутской работы Русских мальчиков, живущих в других странах, я, конечно, понимаю поводы, которые вас воодушевляют.
Всё, что я могу сказать в данный момент, это то, что весь вопрос будет разбираться Международным Комитетом на их собрании в Лондоне в ноябре 14/15, после чего я вам опять напишу»…

Решение этого Комитета известно из выписки отчета этого собрания, где сказано: «Русские Скауты /Национальная ассоциация/. Продолжение признания Русской ассоциации было поставлено под вопрос. Мнение Комитета, что причины сейчас, по сравнению с теми имевшимися, когда ассоциация была признана, таковы, что продолжение признания больше не оправдывается».

Такое же решение было вынесено по отношению и к другим скаутским организациям в изгнании, кроме как Армянских скаутах «HAI ARI». Что именно побудило Международный Комитет вынести такое решение, мы, наверно, никогда не узнаем.
Можно догадаться, что они были под влиянием эйфории союзников, может быть они приняли решение, кажущееся правильным в то время — желание не отказываться от будущего, продолжая признавать ассоциацию Русских Скаутов за границей, которая может помешать признанию Русских Скаутских ассоциаций в СССР, когда время для этого созреет. Западные союзники, и особенно те страны Западной Европы, жившие под нацистской оккупацией, считали СССР как страну союзников, борющуюся против нацистов, как на страну, пожертвовавшую миллионы своих людей, много пережившую и помогшую освобождению стран, страдавших под оккупацией нацистов. Такая эйфория продолжалась еще недолго, до самого момента осознания правды Западом, когда 5-го марта 1946 г. Черчилль в своей речи в Westminster College, в Фултоне, Миссури, сказал: «… Железный занавес опустился через Континент…»
К сожалению, за последующие годы ничего не изменилось, так как в 1963 году наш «International Commissioner» скм. Алексей Баратов послал еще одно письмо в Международный Скаутский Комитет. Его обширное письмо описывает наше чувство ответственности, как Скаутской Ассоциации, перед родителями Русского общества, ответственность перед страной проживания и перед человечеством, нашу позицию и нашу просьбу. Он пишет:

«… Вы знаете отношение Русской Скаутской Ассоциации к памятной записке, разосланной Международным Скаутским Бюро в прошлом году. Главное — мы выражаем протест против тенденции игнорирования существующих зарубежных Скаутских Ассоциаций… Вы, наверное, знаете о таких же взглядах наших братьев за рубежом. … Мы настаиваем на нашем праве существовать, как Ассоциация, с нашей Главной Квартирой, программами, изданиями, значками и мероприятиями. Наша цель была беречь и улучшать традиции Русского Скаутизма в Русском обществе, разбросанном по всему миру, с надеждой когда-нибудь восстановить наше Движение на Родине, когда оно больше не будет подавляться.

Мы ни за что не отдадим право нашего существования, как наследники настоящей Скаутской Ассоциации, и не забудем уроки, полученные за наше существование, о важности иметь свою организационную структуру, направленную на координацию наших разбросанных единиц, тренинга, начинаний, публикаций и представления нашего Движения перед Русской общественностью за границей…

…Очень много русских эмигрантов сделали большой вклад в литературу, искусство и науку в странах их пребывания, в тоже время активно участвуя в жизни Русского общества и считая себя русскими…
… Запрет Скаутинга советским государством не может быть причиной аннулирования членства /в Международном Бюро/ нашей и других затронутых Ассоциаций. Наша работоспособность вести успешную работу за рубежом должна быть единственным критерием для признания нас, как Скаутской Ассоциации…
… Мы просим Международный Скаутский Комитет пересмотреть свое решение, касающееся Скаутов за рубежом…»

Вопрос о зарубежных скаутах еще раз и в последние был рассмотрен Международным Скаутским Комитетом в 1963 году без изменения первоначального решения.

Если бы только члены всех этих Международных Комитетов знали правду, интересно, каково было бы их решение? А правда всегда, раньше или позже, узнается. В своей статье в «Вестнике Руководителя» №386 в января 1991 года Олег Олегович Пантюхов (сын ОИП) пишет:

«… А тут ведь сравнительно ещё недавно преследовали скаутов. Я только что прочел в газете «Демократическая Россия» №4, 1990, о 1947 годе — из ранее засекреченного документа: «… Необходимо назначать людей, одобренных нашими спецслужбами… необходимо уничтожать наиболее известных руководителей скаутов…».

В НОВЫХ СТРАНАХ

Почти что с самого начала формирования отделов ОРЮР в других странах, после разъезда из лагерей ДП Австрии и Германии, они были зарегистрированы под разными местными названиями. Например, в Нью-Йорке сначала под местным названием «St. George’s Pathfinders», а в 1978 году, как Восточно-Американский Отдел, под «St.George’s Pathfinders of America»; Западно-Европейский Отдел как “Scouts Russes Saint George”; а Аргентинский Отдел как “Organizacion de Scouts Rusos Blancos” и т.д.

Перед тем, как продолжить, привожу текст письма, написанного скм. Борисом Мартино в Сараево, в январе 1942 года. Для нас оно было актуально тогда, оно актуально и сейчас:
«Дорогой руководитель!
В начале Нового года наши мысли естественно заняты предстоящими делами, задачами и трудностями. О последних — после тягостей прошедшего года — нам нужно много думать. Самое трудное еще не пройдено. Хотя и радостно идем мы времени навстречу и верим, что в этом году доживем до заветного, все же надо помнить, что не один последний скачок отделяет нас от мирной, большой работы народной земле, но еще долгий и утомительный путь. Но мы верим в победу, как верили в нее все эти годы. И нам надо взвесить все условия и возможности. Поставить вопрос, чем победим. Всегда руководители больших движений должны были отличаться особыми качествами для того, чтобы осуществить свои идеи. Наше движение — большое. Было и будет большим по количеству, а временно хоть не велико, но большое по духу, по своим идеалам, по тому, как действует на наши души и как двигает людей на дела и жертвы. И мы ставим строгие условия нашим руководителям в их работе, их жизни. Их служение нашим заветам основывается на любви, вере и воле. Что первое из этого? Разве можно сказать. Все это необходимо нам и в основе всего — любовь, без которой и вера, и воля мертвы. Но давайте взглянем на прошедшее и выведем непосредственные узко тактические уроки из этого. В свое время наши первые руководители в России показали неограниченную веру, волю и любовь к своему делу. Посмотрите только наши разведческие песни. Ни у кого в песнях не прочувствована так сердечно и глубоко наша высокая идея служения ближним, добру, радости и справедливости. И наше движение в России возникло и росло повсеместно, без плана и организованности. В разных местах люди чувствовали то же и делали то же. И далеко бы это пошло, если бы не катастрофа революции. С тех пор наше движение поставлено в такие условия, в каких еще ни одно молодежное движение не было. Террор, голод, нищета, преследования, клевета, денационализация… Но дело, дело выжило, живет уже вот 33-ий год.

Чем же оно победило и выжило в глухом мраке изгнания? Верой. Да была вера в правду и будущее. Любовью. Да безграничной любовью, вот уже десятилетиями собираются дети в лагерях, у ёлок, воспитываются для России, часто при равнодушии — и даже противлении недостойных русского имени родителей. Но любовью одной не могли бы мы бороться в подполье и в сетях интриганов. И дело молодых, девиз  «3а Россию», новое слово руководителей победило лишь тогда, когда они решили ни в коем случае не уходить, не бросать дела. Не было это чем-то новым, капризом новых лет. Нет, — это эхо слов в последнем письме Миши Богословского, расстрелянного в 1933 г. в Москве за разведчество: «Будем работать несмотря ни на что. Вот чем победили. Несокрушимой волей к победе.
В 1942 году и при первых шагах на родине нас ждут: разруха, равнодушие, шкурничество, дикость, помехи со стороны… Ответим на это мощным и небывалым еще напором воли».

С тех пор прошло почти 70-ти лет. Новые поколения руководителей верили, любили и несокрушимой волей держали организацию вместе, оберегали традиции, улучшали методику, украшали прекрасными изданиями и создавали мировую репутацию.

Наша молодежь сильно выделяется на фоне русской общественности, мы ими гордимся, многим наша организация дала закалку для всей их жизни.

Среди мира грязи, шума и зла, мы смогли создать чистый остров, где мы живем одной семьей, и где бы мы ни были, к нам, как к магниту, притягивает близких нам по духу людей.

СКАУТИЗМ В СССР?

Началом контакта СССР с Международным Скаутским Движением можно считать 1 июля 1990 года, когда 1.235 детей из Белоруссии, Украины и России, пострадавших в катастрофе Чернобыля, были приглашены на месячный отдых Скаутскими Ассоциациями 15-ти Европейских стран. Отклики на эту операцию в советской прессе и благодарность Михаила Горбачева, зачитанная на 32-ой Международной Конференции в Париже /в июне 1990 г./ дали залог принятию Скаутизма в СССР.

В своем послании Конференции Горбачев сказал, что Скаутское Движение ближе всего подходит к «осуществлению мечты человечества… чтобы жить без ненависти и насилия, в атмосфере доброжелания между людьми разных наций». В мартовском Международном Скаутском бюллетене 1990 г. написано: «… сознавая, что нужды и надежды молодежи больше недостижимы, советское правительство обратило внимание на самое большое в мире добровольное движение. Советский Комитет Молодежных Организаций, известный под названием «КМО» установил контакт со скаутскими организациями Соединенных Штатов, Канады и Западной Европы».

В статье газеты «Los Angeles Times» от ноября 11, 1990 г., под заглавием «Скаутизм: зажигается костер в России» автор пишет: «… Но Русские Скауты уже опасаются, что организация ВОСД будет решать, какие русские группы будут иметь право называться скаутами…».

В газете «The Washington Times» от апреля 30, 1993 г. в статье под заглавием «Скаутская книга готова для России» (приготовленная для многих параллельных «скаутских» организаций в России ) написано: «… Скаутская программа, связанная с ВОСД’ом, началась в Советском Союзе в 1987 году, до этого скаутизм считался буржуазным. Сейчас в этой программе участвуют около 10.000 Русской молодежи. Скаутизм может воспитать людской фундамент в Русской молодежи, научить их заботиться о семье и о себе. Труднее всего будет для молодежи приобрести ценности, которые не существовали в коммунистической системе. Многие молодые люди в Русской скаутской программе только сейчас начинают познавать фундаментальные понятия о честности, лояльности и совместном труде… «.

ЛИЦОМ К РОССИИ

Но вернемся назад, на наш 80-летний юбилей Российского Разведчества, в 1989 году. В год после 1000-летия Крещения Руси, в год, когда Волею Божьей Россия начала вставать с колен, просыпалась от жуткого 70-летнего кошмара.

Еще не сознавая разумом, но чувствуя душой, мы начали себя готовить к первым шагам, направленным к России. В январском номере журнала «Опыт» 1989 г. скм. А. Жуковский в статье под заглавием «Что мы должны знать и делать, чтобы остаться Российской Организацией Юных Разведчиков и Разведчиц» пишет: «…Во-первых, кто вы? Русские? Нет, вы не русские, вы американцы, французы, немцы, испанцы и т. д., смотря по тому, где вы родились и, главное, воспитывались. Ваша родина там, где вы родились. Но вы Русского происхождения, русского корня, ваши родители, деды и бабушки русские, ваше Отечество — Россия, с её верой, историей, культурой, наукой и искусством.
Конечно, первой предпосылкой к этому является: осознание своей русскости и понятие о ней. Это желание, сознательное стремление к этому, это дело исключительно ваше. Наше дело, это объяснить вам необходимость этого, чтобы вы имели право быть Российскими разведчиками и разведчицами, право работать и жить по нашим законам и правилам. Воспитывать вверенных вам младших сестер и братьев.

Задача ваша большая и трудная, но благородная и достойная. Во-первых, вы Скауты. Это принадлежность ко всем, во всем мире, живущим по скаутским законам, давшим скаутское обещание. Кроме этого у вас, российских скаутов, особая задача. Злая сила завладела нашим Отечеством, злая сила старается завладеть всем миром. Именно мы — российские разведчики, должны стоять в первой линии борьбы с этим злом. Но для этого мы должны быть хорошо вооружены, вооружены знанием правды о России, знать, что происходит сейчас в СССР, знать правду об истории России, о её роли в судьбе всего мира, о её духовных и культурных ценностях. Для этого надо: себя готовить, много читать, смотреть, слушать, уметь разобраться где ложь, а где правда….

Вы должны стоять лицом к России, знать что она есть, живет, надеется на лучшее, меняется. Это великая страна, и её не может уничтожить окончательно никакое зло…

А теперь о разведчестве — скаутизме, как таковом. Ведь это — способ жить, жить в добре, в помощи другим, в исполнении наших обещаний и задач. … Вот цель наша, главная, достичь, донести до времени свободной России нашу идею; это становится всё труднее, чем дальше мы от исхода из России. Но эта цель остается и возможна с помощью Божьей и верой в окончательную победу добра…».

Первый шаг в Россию, первый от имени организации, первый с участием всех, кто с детства говорил «Всегда готов! За Россию!», был сделан в братском кругу руководителей во время юбилейного слета «Новый Павловск», на лоне природы лагерного места Нью-Йоркской дружины «Царское Село».

В журнале «Опыт» №86 от декабря 1989 г. описаны эти первые шаги. В статье под заглавием «Задачи Юбилея», Ст.Cкм. Михаил Данилевский пишет: «Восьмидесятилетие Российского разведчества организация отметила достойным образом. …Прекрасно исправились с задачей молодые руководители, витязи и дружинницы — наша смена. Всем, съехавшимся с разных концов мира, чтобы встретиться в братском кругу у костра: надеюсь все вы зарядились духовно переживаниями во время слёта, а их было много, и трудно решить, с чего начать их перечень? День «Лицом к России», костры, беседы, съезд руководителей, общая исповедь и причастие, парад, встречи, заседание Совета /ОРЮР/, состязания, поход, встречи с иноскаутами — всё это мелькает в уме, как в калейдоскопе. Мы достойно отметили наше 80-летие!
Сделав себе смотр, мы должны решить о наших следующих шагах. Встреча с духовенством из России и доклады во время дня «Лицом к России» заставили всех нас серьезно подойти с вопросу — а что дальше? До слёта начальникам отделов была дана инструкция о сборе и посылке духовных материалов в Россию. …Передача «Голоса Америки» о слёте уже нашла отклик — а готовы ли мы что-либо конкретное сделать по этому поводу? Сможем ли мы осилить предложения, выдвинутые на заседаниях Совета, на съезде, во время дня «Лицом к России»?
При создавшемся сегодня положении в мире, мы не можем пропустить эту свыше посланную нам возможность передать уголек от костра в Россию»…».

День «Лицом к России» прошел с большим подъемом и энтузиазмом. Программа проводилась согласно предложенному расписанию за исключением продления собеседования с гостями из России — о. Глебом Якуниным, о. Георгием Эдельштейном и о. В. Руссаком. …Программа состояла из докладов и сообщений — днём и костра -«Мыслями к России».
Интерес у присутствующих был большой; это явствовало из затянувшихся бесед и из того, что присутствовало около 75 человек и что они не расходились во время перерывов.

Согласно расписанию, на следующий день собралась комиссия, под председательством скм. Л. Гижицкого, которая подытожила высказанные пожелания присутствовавших на костре — вокруг стола «Мыслями к России» о возможности деятельности ОРЮР по отношению к России. Приказом Ст. Скм. М. Данилевского №253 от 26 декабря 1989 г. официально было открыто отделение «Лицом к России» в секторе Внутренней Работы Главной Квартиры ОРЮР. Начальником сектора и отделения был назначен ски. Георгий Лукьянов.

Вскоре после слета весть о нас донеслась до России. Отец Виктор Потапов, духовный руководитель дружины «Путивль» в Вашингтоне, в течение многих лет ведет программу религиозных передач на Россию по радио «Голос Америки». Его программы очень популярны и слушает их значительное количество людей в России. Побывав на юбилейном съезде ОРЮР, отец Виктор передал две программы о съезде. Вскоре после этого отец Виктор получил отзывы из России. Один из них, очень трогательный, пишет из Красноярска Игорь К.:

«Здравствуйте, Виктор! Я давно слушаю Вас, хотя нерегулярно, так как приходится и учиться, и работать. Но совсем недавно я слушал передачу о скаутах и не мог не написать. Нам с детства вбивали в мозги, что скауты — это плохо. Показывали фильмы, где храбрые пионеры били трусливых скаутов. Но вот я послушал Вашу передачу, и мне стало стыдно. Сколько лет нам засоряли мозги неправдой. А мы верили. А оказывается, у скаутов во главе — духовное начало. Они, оказывается, такие же люди, как и мы, только еще лучше. Они сохранили организацию даже после того, как покинули родину, а это не просто. Теперь отряды русских скаутов есть по всему миру. Это, конечно, радует и вдохновляет.
Но в самой России их нет, а это очень печально. Передайте, пожалуйста, что минимум один сторонник у них есть в России».

В течение нескольких лет целая серия подобных радиопередач была организована нашими руководителями (Ю. Готовщиков, С Фалкон и М. Левитская, ныне Захарьина) по радио «Голос Америки» и «Свобода» /Европа/.

Всю нашу скаутскую жизнь мы говорили: «Всегда Готов! За Россию!» Очень многие не думали, что это случится в наше время. Советский Союз был могущественной державой, и российскому разведчеству дорога туда была закрыта. И всё равно мы верили, об этом говорили, об этом пели.
И вдруг настал момент, когда это стало возможным, когда сам Господь Бог показал нам путь. Сейчас нельзя было сказать, что у нас нет сил, нет времени для этого, нельзя было сказать, что мы заняты другими делами, что это мы прямо так говорили, по привычке. Надо было делать, но как? Без особых ошибок и вовремя.

Было много вопросов, переживаний, зарубежная молодежь волновалась об их будущем, о том, в чем они выросли, воспитались, которую любили и хотели передать и своим детям. В «Вестнике Руководителя» №377 от марта 1990 года помещена перепечатка статьи ски. Маруси Думановой, написанной в журнале круга дружины «Царское Село» — «Следы Невиданных Зверей» — под заглавием «А что мы оставляем за собой?»

«Сейчас полным ходом мы повернулись Лицом к России. А что насчет наших костров к Америке, в Европе, в Австралии и т.д.? Что насчет нашей работы с русской молодежью за границей?..

Можем ли мы найти причины продолжать нашу организацию за границей, если она возобновится в России?..

Будущее нашей организации зависит от витязей, дружинниц и молодых руководителей. Мы будем решать, стоит ли ОРЮР дальше существовать. Если мы зажжем костры в России, сядем ли мы в удобные кресла, довольные, что исполнили свой долг и что нашей работе пришел конец; или мы хотим дальше работать, чтобы найти место нашей организации в тех странах, в которых мы теперь живем? От нас все зависит. Нигде не сказано, что нужно делать после того, как исполнится наш долг. …И даже если не суждено нам вернуть скаутизм в Россию в скором будущем, вопрос этот как-нибудь решится сам по себе, но понравится ли вам это решение…?»

Ответ, конечно, нужно было дать, дать направление, дать почувствовать молодому поколению, что никто их не бросает, В том же номере «Вестника Руководителя» под заглавием «Лицом к России — принципы работы», скм. А.Захарьин отвечает: «…С большим интересом прочёл статью ски. Маруси Думановой в «Следах». Эти вопросы, наверное, волнуют все поколения нашей организации. Я уже высказал своё мнение на сборе сектора «Лицом к России», хочу его разделить и со всеми вами. Прежде всего, что охватывает программа «Лицом к России» — это любые официальные отношения ОРЮР с жителями России, как встречи и беседы, передача материалов /разряды, песенники и т.д./, участие их на наших курсах и наше участие в работе в России.
Работа с Россией не может быть за счёт работы наших единиц и соединений. Мы не имеем права нарушать работу с нашими детьми. Они — залог нашего будущего, что бы сейчас не случилось. Они ещё очень будут нужны для дальнейшей работы с Россией. Ещё много лет и много сил потребуется тут для работы там.

Работа с Россией не может идти вразрез с мнением русской общественности — родителей наших детей, не может идти вразрез с Церковью. Мы берегли нашу организацию уже больше 70 лет, сделали из неё то, чем может гордиться всё русское общество, мы — хранители этой огромной русской ценности. Мы готовы её передать в достойные руки.

В скором будущем наша первая группа едет в Россию. Нам нужно до отъезда решить много вопросов. Один из них был: ехать ли в форме? Я считаю, что это ещё рано делать. Мы несём в Россию духовное возрождение. Сейчас вполне достаточно иметь на грудном кармане пиджака наш знак дружины. Там и лилия, и трёхцветный флаг и наше американское имя: «St. George patfinders of America», Сейчас только начало; поедем, посмотрим, поговорим и тогда будем предпринимать наши следующие шаги.

А действовать нужно сейчас. Нужно готовить материалы, заводить знакомства, приглашать к нам на курсы, всем вместе работать повышенным темпом. Если мы это сегодня не сделаем, то завтра будут в России все другие /YMCA, Boy Scouts, и т.д./ кроме нас.
Мы недаром трудились столько лет, мы недаром сохранили нашу организацию — сколько добра мы принесли тут! А сейчас Россия нас просит о помощи, ценит то, что мы сохранили.
На долг ещё не выполнен — он ещё тут и, теперь, там!»

КОСТЕР В РОССИИ ГОРИТ

Первый шаг был сделан — он был самым тяжелым. Как сказал David Lloyd George: «Не бойся сделать один большой шаг, если это нужно. Ты не можешь перепрыгнуть через пропасть двумя маленькими шажками». Но после этого всё стало легче, невозможное стало возможным и страшное перестало быть страшным. Труды многих руководителей дали сразу результат. Всё вошло в свою колею, В «Вестнике Руководителя» №388 от марта/апреля 1991 г. инс. Людмила Селинская в статье «Недавно, в Павловском парке…» пишет: «… Скм. Р. Полчанинов уже много лет вел переписку с Россией, в связи с которой он подготовлял многие контакты для работы такого отделения /Лицом к России/. Другие руководители, по возможности, знакомили людей с нашей организацией при деловых встречах и поездках в Россию. Одна такая встреча скм. Г.Лукьянова с В.В. Аристовым, директором института в Черноголовке, и посылка ему нашей литературы скм. Р. Полчаниновым, в конечном итоге вылилась в основание первого отряда на территории России с 20-х годов. Скм. А. Захарьин, проведший несколько паломничеств на Святую Землю своей дружины «Царское Село», уже давно мечтал о паломничестве в Россию…. И, наконец, наши мечты осуществились…»

Готовились планы первой поездки, было много сомнений, кого мы встретим в России и, в особенности, как нас там встретят.
Но весной 1990 года пришло письмо из Черноголовки, подписанное удивительно пророческой фамилией: Юрий СВОБОДНЫЙ, приглашая «на встречу и совместную работу»…
В июне 1990 года скм. А. Захарьин повез в Россию 49 членов организации — от мала до велика. Чтобы нам всем посмотреть на Россию и показать в России, каких мы русских разведчиков смогли воспитать за границей.

Во время всей этой поездки было много встреч, много переживаний; они все прекрасно описаны в «Вестнике Руководителя» №381 от июля/августа 1990 г.

Хочу только описать словами др. ски. Лидии Ткачевской первый, после 70-летнего перерыва, костер в Павловском парке: «…Костер построили, конечно, самый простой и маленький. Мы уже стояли вокруг костра, а наши русские «гости» вокруг нас. Скм. Алексей Федорович Захарьин ступил к построенному костру, держа в руке традиционную оду спичку /на самом деле я зажег сразу две спички вместе, для страховки, так как не знал пиротехнические свойства русских спичек. — А.З./. Скм. Владимир Борисович Федоров торжественно подошел тоже, неся в руке обугленный, темный уголек, который вложил в ещё неживой костер. Взволнованным голосом Вова объяснил, что сей уголек пылал в костре на юбилейном слёте/ 80 лет организации/ в Новом Павловске под Нью-Йорком в 1989 году, когда русские скауты всего мира собрались чтобы еще раз зажечь костер за Россию.
«Будь готов, разведчик, к делу честному…», — понеслось над кострам. «… Давно ещё в Павловском парке». И вот, наконец, в Павловском парке мы смогли эту песню спеть.
Скм. А. Захарьин встал, взглядом желая охватить всех присутствующих: «Дорогие сестры и братья! Тут, в этом парке, когда-то давно был зажжен костер русских скаутов-разведчиков. Костер этот не потух, он горел за рубежом все эти годы, его берегли, к нему съезжались со всех концов земли. В прошлом году мы праздновали 80-летие российского разведчества. И вот сегодня мы опять его разожгли на русской земле, в надежде, что его искра зажжет сердца молодежи для воспитания русских детей в духе веры, правды и в духе служения…»
«Братья и сестры, помолимся за Россию!» — зычно призвал Алеша, и, как эхо, из 48 уст отозвалось: «Господи! Спаси Россию!»

Костер был зажжен от имени всех руководителей, отдавших свои силы, свою жизнь за этот момент — вернуть искру костра в Россию — 11-го июня 1990 года.
Этот долгожданный момент был увековечен словами Ст. Скм. М. Данилевского в его приказе №256 от 20 июля 1990 г.:
«1. Наш костер в России горит!..»
Через несколько недель после поездки по России, 22-го июля 1990 года, в лагере Нью-Йоркской дружины «Царское Село», при общем построении торжественно было передано знамя отряда св. Александра Невского скм. А.Захарьиным скм. Г. Лукьянову для России со словами, чтобы «передать это знамя в достойные руки».

Темп работы в России ускорился: тем же летом — первый лагерь ОРЮР в Горельце, под трехцветным флагом, выставка в Москве, целый ряд интервью по радио и телевидению, организация начала расти и становиться на ноги. С полным правом мы составили добавочный куплет к песне «Давно еще в Павловском парке…»:
«И годы прошли, мы вернулись, Костры по России зажгли. Знамена опять развернулись Разведчиков Русской земли.»

МЫСЛИ ВСЛУХ

Остальные годы «лицом к России» уже ушли в историю. ОРЮР во время приехала в Россию, во время приложила огромные силы на возрождение и развитие разведчества. Если бы не ОРЮР, то в России были бы международные скауты на подобие бывших колоний Великой Британии, а не Российские разведчики. Если бы не мы, то сотни и сотни детей и руководителей не пришли бы к Богу.

А за какую Россию мы «Всегда Готовы»? За Россию нашего воображения или за Россию такую, какая она есть? Россию, пережившую нашествие коммунизма, во много раз хуже татарского, напоминающее самые страшные годы гонения на Христиан Римской империи, но сохранившую веру, прославившую тысячи Новомучеников и Исповедников? Россию добра и зла, где бережно восстанавливают историческую Россию, и с другой, где без стыда и совести существует коммунистическая партия, разорившая Россию? Те, кто побывал в России, кто встречался с нашими руководителями и детьми, точно знают за какую Россию они «Всегда Готовы!» Вспомним слова песни руководителей:
«Так поклянемся вместе, братья, Отдать все силы для страны… …Да возвеличиться Россия, Да гибнут наши имена.»

В 2009г. наша организация торжественно отпраздновала наш 100-летний юбилей. Мы выросли в большую и сильную организацию, у нас есть собственные и благоустроенные земли для лагерей, Дом Русского Скаута напротив собора в Сан-Франциско, мы все больше и больше привлекаем детей и родителей, мы продолжаем воспитывать новые поколения достойных людей, как в России, так и Зарубежом.

Жизнь все время меняется, и мир принадлежит живым. Это значит, что нужно идти со временем; хороший руководитель вырастает с каждым новым поколением, на его основах, иначе он перестаёт быть эффективным руководителем.

Мы должны знать и понимать историю. Философ Сантаяна сказал: «Тот, кто не знает историю, обречен её повторить».

Мы донесли огонь костра до России. Мы были правы, и правда победила. Мы были примером для скаутского мира и такими должны остаться. Мы должны ценить труд всех тех, кто работает с детьми, как они считают правильным, по их опыту и по их принципам.

На чем же построена ОРЮР?  Наблюдая уже почти полвека, на чем держится ОРЮР, какие самые главные эмоции, дающие руководителям столько силы, столько жертвенности все перетерпеть и работать из года в год. Из них можно привести три главных: Вера в Бога; вера в правильность нашего дела, нашего подхода, нашего воспитания; вера в горящий костер в России.

Любовь к детям и любовь ко всему русскому

Дружба — и это самое главное, связывающее всех вместе. Друг тот, кто стоит плечом к плечу, тот кто участвует, переживает, интересуется, помогает без просьбы. Без дружбы все превратилось бы в слепой фанатизм и давно развалилось бы. Наша дружба особенно ярко заметна, когда эту дружбу видишь между поколениями, где разница в возрасте достигает 30 лет.

Алексей Захарьин, Старший Скаутмастер ОРЮР

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Русским Скаутам: приказы, информация, беседыи1919-1928. СРС О.И. Пантюхова
Белград, 1929 г.

2. Памятка юного разведчика. О.И. Пантюхов
Царское Село, 1911г.

3. Русские Скауты 1909-1969гг. Издание Центрального Штаба НОРС. А.М. Везьмятинов
Сан Франциска, 1969г.

4. Отчёт: Съезд Руководителей Юных Разведчиков.4-6 ноября 1945 г., Мюнхен 1945 г.

5. Скаутмастерство. НОРС-Р, Тяньзинь, Северный Китай, 1938г.

6. Вестник Руководителя №№: 373; 377; 386; 381; 388; 391; 406; 409; 412 Издание Главной Квартиры ОРЮР. Нью-Йорк, 1989-1993 гг.

7. St. George’s Day in Soviet Russia. The Chief Scout for Russia Manifesto. 1923.

8. Minutes of the World Committee meeting. London, 1945.

9. The Forgotten Movements. P. Kroonenberg, Amsterdam, 1989.

10. The eleventh International Scout Conference.

Chateau de Rosny, France, 1947.

11. Журнал «Опыт» №№: 86; 88. Издание Главной Квартиры ОРЮР.

1989-1991гг.

12. Письма из архива О.И. Пантюхова: Б. Мартино; Р. Полчанинов;А. Баратов; Ю. Свободный; М. Одинец; Б. Пушкарёв; А. Захарьин; J. Wilson; D. Spry;

13. Los Angeles Times. Scouting: Lightning a Fire in Russia.

Los Angeles, 1990.

14. Статья: А. Ильинский. Нью-Йорк, 1948

Запись опубликована в рубрике Новости. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Один комментарий на «ОРЮР. Краткая история очевидцев.»

  1. seal говорит:

    Дорогой брат, Алексей! статья очень интересная и познавательная. Это ценный материал для подготовки беседы на наш завтрашний костер. С праздником!

Добавить комментарий